Адрес e-mail:

Мифология, наука и культура

Ковревская Вера Евгеньевна, кандидат философских наук

1. Миф и мифология. Особенности мифологического мышления. «Генетизм» мифа. Всеобщее олицетворение и широкое метафорическое сопоставление природных и социальных объектов. Диффузность мифологического мышления. Логика бинарных оппозиций. Функциональная направленность мифа. Этиологизм мифа. Установка на истинность. Миф и сказка. Правда и вымысел. Мифология и литература. Предание, сказка, эпос и сага. Мифология и религия. Модальность верований. Миф – магия – культ. Мифология и наука. Разные подходы к изучению мифологии. Ритуализм и функционализм. Французская социологическая школа. Символические теории. Аналитическая психология. Структурализм. Ритуально-мифологическая школа. Роль мифологии в культуре.

2. Эволюция мифологических представлений. Причины возникновение мифологии. Стадии развития мифологического сознания. Мифология древних обществ. Хтоническая мифология – мифология эпохи матриархата. Мифологические чудовища и человеческие страхи перед окружающим миром. Универсальность культа Великой Богини-Матери (Гея, Исида, Тефнут, Хатхор и др.). Формы хтонической мифологии: фетишизм, зооморфизм, тотемизм, анимизм. Антропоморфизм. Мифология эпохи патриархата.  Героическая мифология – мифология поступков и страстей. Утверждение личностного «я» в мире. Мифология зрелых классовых обществ. Мифологические циклы («Махабхарата», «Рамаяна», «Эпос о Гильгамеше», «Илиада», «Одиссея», «Калевала» и пр.)

3. Попытки классификации мифов. Условность любой классификации мифов. Космогонические и героические мифы. Астральные, солярные, лунарные мифы. Космологические, теогонические и антропологические мифы. Тотемические мифы. Календарные, танатологические, эсхатологические мифы. Мифы о культурных героях и «близнечные» мифы. Этиологические и культовые мифы. Особенности мифологий разных народов. Параллелизм мотивов и образов в мифах разных народов. Традиционные фольклорные мотивы. Понятие «архетипа коллективного бессознательного» К.Г. Юнга.

4. Космогонические мифы. Идея эволюции и идея творения. Основные сюжеты космогонических мифов. Космос мифологической эпохи. Структура мифологического космоса. Зональное разделение. Трихотомическое деление мира. Первые представления о  подземелье. Оппозиция высокого и низкого / неба и земли / сакрального и профанного. Мировое древо, мировая гора и прочие центры мира. Космическое время и его «парадигмы». Первопредки-демиурги и культурные герои. Архаические мифы творения. Хаос и космос. Космогенез. Этапы творения космоса. Космическая модель. Космические циклы и эсхатологические мифы. Космологические, теогонические и антропогонические мифы. Космогония древних греков. «Теогония» Гесиода. Генеалогия древнегреческих богов. Мифологическая картина мира. Общий смысл космогонической мифологии. Антропогонические мифы. Основные сюжеты антропогонических мифов. Представления о материальной основе и способах творения человека. Социогенные мифы. Брачные правила: дуальная экзогамия и эндогамия и их отражение в мифологии.

5. Календарная мифология. Мифы о временных циклах – суточных, месячных, годовых и пр. Мифы о смене дня и ночи. Мифы о лунных циклах. Мифы о ежегодном возрождении природы. Миф об умирающем и воскресающем звере. Ближневосточные  мифы об умирающих и воскресающих богах: Осирис, Аттис, Адонис, Таммуз и др. Миф о Деметре и Персефоне. Элевсинские мистерии. Религия Диониса. Экстатический культ. Двойственная природа Диониса. Свобода через вдохновение. Древнегреческий театр. Рождение трагедии и комедии. Катарсис. Трансформация дионисизма. Орфизм. Интроспекция и медитация. Миф о растерзании младенца Диониса-Загрея. «Первородный» грех титанов. Двойственность человеческой природы: титаническая и дионисийская сущности человека. Идея бессмертия душа и инкарнация. Миф об Эре. Свобода и предопределение. Закон Адрастии. Идея очищения («пурификационизм»). Орфизм, пифагореизм, платонизм. Восхождение к богу. Трансформация идеалов.

6. Героическая мифология. Герой – универсальная мифологическая категория. Особенности героизма в мифологии. Культ героев во II тыс. до н. э. Обожествление после смерти реальных исторических лиц и обратный процесс: герои становятся псевдоисторическими личностями (Тесей и др.). Предназначение героев. Черты героической личности: сверхчеловеческие возможности, таланты, красота, пассионарность. Антииндивидуализм. Архетипическая судьба героя: чудесное рождение, испытания, подвиги и трагическая смерть. Героические мифы и «переходные обряды» в архаических обществах. Обряд инициации и его связь с героической мифологией и сказкой. Традиционные фольклорные мотивы в героической мифологии. Особенности раннего героизма – мифологии ранних классовых обществ (Персей, Геракл, Рама, Беовульф и др.). Поздний героизм (Тесей, Орфей, Дедал, Одиссей, Эдип, Зигфрид, король Артур, Ланселот и др.). Интеллектуализация образа героя. Проблема преодоления смерти – лейтмотив героической мифологии. Жажда бессмертия и славы (Гильгамеш, Ахилл и др.). Трагизм героической личности. Дерзость героев и противопоставление себя богам в позднем героизме. Богоборческие сюжеты, смерть и наказание героев (Арахна, Тантал, Сизиф, Ниоба и др.). Вырождение героической мифологии. Мифы о «родовом проклятии» (история Эдипа и его детей, Атриды, Кадмиды и пр.). Мифы о проклятии всего рода героев. Гибель героев. Герои истребляют друг друга (мифы о Троянской войне, Семеро против Фив и др.). Миф, сказка, эпос.

Если вы заметили в тексте ошибку, выделите её и нажмите Ctrl+Enter.

МФТИ в социальных сетях

soc-vk soc-ig soc-fb soc-tw soc-li soc-li soc-yt
Яндекс.Метрика