Одним из главных принципов уникальной «системы Физтеха», заложенной в основу образования в МФТИ, является тщательный отбор одаренных и склонных к творческой работе представителей молодежи. Абитуриентами Физтеха становятся самые талантливые и высокообразованные выпускники школ всей России и десятков стран мира.

Студенческая жизнь в МФТИ насыщенна и разнообразна. Студенты активно совмещают учебную деятельность с занятиями спортом, участием в культурно-массовых мероприятиях, а также их организации. Администрация института всячески поддерживает инициативу и заботится о благополучии студентов. Так, ведется непрерывная работа по расширению студенческого городка и улучшению быта студентов.

Адрес e-mail:

О любви - 2 //Любовь-влюбление и любовь-восполнение

Эпиграф. "То явление (в двух его видах), [что описано ниже], обеспечивает в межличностных отношениях (или в личной жизни) долговременное, пока это явление существует, ощущение счастья. Все остальное такого не дает." (Цитата из ответов на вопросы после материала)

Эссе "О любви" (см. Пунктир-1, [1]) вызвало ряд вопросов, на которые попытаемся кратко ответить. При этом будут использованы материалы психологических исследований. Следует отметить, что на слишком конкретные вопросы ответов не будет так как они просто невозможны. Это связано с тем, что межличностные отношения – это, пожалуй, одни из самых сложных жизненных явлений в силу их повышенной текучести, изменчивости, а также подсознательного характера их формирования. Можно выделить только некоторые их общие черты и, собственно, на этом весь  психологический конструктив будут закончен. Что касается изучения различных частных и конкретных особенностей рассматриваемого явления, то это рассматривается, в частности, искусством. Отметим также, что заданные вопросы не касались общечеловеческой важности рассмотренного явления, в частности, таких вопросов как, например, взаимосвязь страсть-творчество у людей творческого плана, поэтому ограничимся здесь исключительно межличностными отношениями в узком смысле слова.

Напомним, что в эссе "О любви" были описаны две формы существования любви, которые условно называются "любовь-влюбление" и "любовь-восполнение". Все остальное относиться к тому что было названо другими эмоциональными событиям и не рассматривалось, как не имеющее отношение к предмету рассмотрения.

Первая форма существования любви - это "любовь-влюбление". Это, по-видимому, достаточно известная и распространенная форма, которая характеризуется определенной доминантой душевного притяжения по отношению к другому человеку. Это доминанта может быть достаточно сильной, при этом ее корни и причины возникновения лежат в подсознательной области. Такой ее характер обуславливает прямое неявное воздействия на эмоциональную сферу человека и на его поступки. Эта доминанта обладает признаками определенного внутреннего душевного горения, “прогревает” ряд внутренних слоев человеческой души, дает импульс эмоциональному развитию человека, открывает, в частности, возможность более глубокого понимания искусства, чем это возможно в обычном состоянии и переводит его на некий другой качественно уровень эмоционального состояния. В некотором смысле, такая доминанта окрыляет душевную сферу человека. Но сама данная доминанта по своей структуре является при этом достаточно аморфной, в ней не присутствует некоторая внутренняя структура, которая присутствует в "любви-восполнении" (об этом далее) и это обуславливает сравнительно недолгое время ее существования и "горения" по сравнению с последней. А именно, по истечение максимум 3-4 лет "любовь-влюбление" постепенно гаснет. При этом она может смениться, например, равнодушием или привязанностью, дружбой или отчужденностью и др. Таким образом, рассмотренная форма является достаточно распространенной, иногда несколько неприхотлива к объекту доминанты, неэкономична (неэргономична) с точки зрения затрат душевной энергии (часто существует в форме острых эмоциональных биений) и держится при этом сравнительно недолго, не более 3-4 лет.

Цифра 3-4 года следует из работ, в частности, канадского исследователя Джина Силье. Он вывел общее действие стресса на организм человека - так называемую кривую Силье. Первый год, как правило, человек живет познанием этих [стрессовых] условий и себя в этих условиях. Потом еще года три идет период стабилизации, И далее - два пути: или адаптация или быстрое угасание. По поводу Силье, см., например, Пунктир-2, пункт 17, [2].

Эмоциональные событие являются достаточно сильным стрессом, поэтому является осмысленным применить законы стресса к исследованию рассматриваемого явления. В применении к "любви-влюблению" адаптация означает перевод его, в частности, в другое более спокойное эмоциональное событие (напр., привыкание), а угасание означает окончание данного цикла "любви-влюбления". С точки зрения природных явлений такая динамика является закономерной, в том смысле, что накал душевных страстей и волнения-биения-возбуждение эмоций, амплитуда которых постепенно повышается, не могут постоянно существовать, иначе они могут достигнуть предела психологического разрушения. Поэтому либо через адаптацию и/или трансформацию, либо через угасание все должно перейти в другие, более душевно-экономичные, формы. При этом часть людей не могут спокойно переносить потерю глубоких эмоциональных волнений, которые были ранее и ожидают, или ищут, следующий цикл "любви-влюбления". С точки зрения описанных выше законов стресса вполне объяснимы факты, скажем, личной жизни некоей кинодивы, которая вступала в брак каждые 4-5 лет, что объяснимо цикличностью формы "любви-влюбления" со средним периодом в 4 года, в точном соответствии с законом Силье. Это согласуется, в частности, с результатами статистических исследований специалиста-антрополога Х. Фишер, по которым наиболее частый срок развода — это четвертый год после свадьбы.

О "любви-восполнении". Эта форма, возможно, является более редкой и прихотливой по сравнению с первой формой. Но определить степень редкости или нередкости распространения этой формы не представляется возможным в силу ее скрытости и чаще всего внешней невидности. Для возникновения этой формы у людей необходимо наличие сходных взглядов и подобных типов характера, темперамента. Помимо этого должно присутствовать также еще что-то такое, что пока не поддается определению и формулировке, а именно то, что дает начало "любви-влюблению". Без этой третьей компоненты, кстати, первые две компоненты складываются только в эмоциональные события типа дружбы, приязни, привязанности, симпатии и др. Рассматриваемая форма на начальном этапе, по-видимому, также существует в форме "любви-влюбления", при этом обычно достаточно спокойного вида.  Затем эмоциональные биения, если они и были, постепенно уходят и этот уход сопровождается постепенной трансформацией всего в новую внутреннюю душевно-экономичную форму. Здесь по сути первоначальная "любовь-влюбление" выполняет роль начального душевного притяжения для людей, а затем возникает определенное душевное зацепление людей, установление взаимных  душевных связей, обмен подсознательной душевной энергией. При этом внутри каждого из людей возникает некий душевный внутренний огонек (душевное мерцание, душевный жар, душевный трепет), который душевно-резонансно настроен на душевный огонек другого человека. Кстати, именно в этом моменте играет большую роль похожесть человеческих типов. Это связано с тем, что такой резонанс может возникать только у достаточно подобных человеческих психотипов. В силу того, что душевный резонанс основан на бессловесном (невербальном) понимании другого на подсознательном уровне, его существование будет невозможным при слишком различных душевных спектрах психотипа людей.

Классический пример описания "любви-восполнения", очищенный от приходящих обстоятельств и принимающий даже несколько шаржированную форму, можно найти в повести "Старосветские помещики" Н.В. Гоголя, где как раз и описана незримая резонансная душевная связь двух людей. Ее внешние черты — это безусловный пиетет, абсолютное взаимное уважение двух людей, душевная открытость и предупредительность их по отношению к друг другу, душевный трепет  и т.д. Н.В. Гоголь дал также описание тонкого душевного механизма того как эта любовь живет, сама себя незримо постоянно обновляет и продолжает мерцать вновь и вновь, здесь имеются в виду тонкие уважительные элементы подтрунивания, создающие определенное внутреннее душевное напряжение, поддерживающее тонус данного эмоционального события, и т.д.

Визуально черты "любви-восполнения" можно найти, например, на некоторых картинах Рембрандта. В частности, такова его картина с условным названием "Любовная пара" (или "Новобрачная", или известна также под другими названиями) в Риксмузеуме (Амстердам), см. фрагмент картины ниже.

По сути "любовь-восполнение" это установление между душевными центрами людей системы незримых связей, которые обеспечивают обмен душевной энергетикой; это эмоциональное явление является многоуровневым и обладает принципиальной способностью долгого саморазвития. "Любовь-влюбление" - это резкое душевное горение и притяжение бесструктурной формы и это одноуровневое явление. Но без "любви-влюбления" в качестве пераоначальной формы "любовь-восполнение" никогда не возникает. Именно начальная энергетика "любви-влюбления" и обеспечивает начальные основу и силы, если это возможно, для создания и установления системы душевных связей между людьми. При этом "любовь-восполнение" может условно рассматриваться как следующая, более развитая,  форма "любви-влюбления", в которой возникает душевная структура, что обеспечивает дополнительную степень устойчивости ее существования и саморазвития. Высшая форма развития "любви-восполнения" - это установление полной и самодостаточной системы душевных связей. Такая любовь только одна, тогда как разновидностей остальных форм может быть много, которые отличаются степенью полноты/неполноты установления душевных связей и их дальнейшего развития, а также амплитудой эмоциональных состояний.

На этом апостериорное описание "любви-восполнения" и "любви-влюбления", собственно, и заканчиваем. Как именно они приходят никто не знает и развитие их идет каким-то образом само, на внутреннем душевном уровне людей с полным учетом тех подсознательных душевных данных, которые у людей имеются на данный момент времени. Напомним, что у "любви-влюбления" рано или поздно наступают ограничения по величине амплитуды переживаемых эмоций. У "любви-восполнения" такого рода ограничений, в принципе, не существует, она основана на перманентном утончении душевного мира человека, на расширении душевных связей и поэтому может развиваться, вообще говоря, вне временных ограничений. В этом смысле она родственна взаимосвязи страсть-творчество у людей творческого плана, которая, в принципе, также не имеет временных ограничений. И наконец, несколько слов о самом названии "любовь-восполнение". Платон привел легенду, что когда-то давно на земле жили андрогины. И были они столь сильны ("...страшные своей силой и мощью, они питали великие замыслы и посягали даже на власть богов"), что боги, убоявшись их, разделили их на две слабые половины, которые и бродят с тех пор по земле, ища свою половину. Это, конечно, чисто поэтический взгляд, но, тем не менее, термин "восполнение" здесь является достаточно подходящим, так как указывает, с одной стороны, на подобные свойства двух составляющих, а с другой стороны, на их нетождественность и на их взаимную дополнительность до некоего целого.

На что данный человек способен, к какому типу эмоционального события он придет в жизни, априори это никогда практически неизвестно и это может показать только жизненная практика. Причем следует отметить, что если весь фундамент межличностных отношений складывается как бы сам по себе, на уровне подсознания людей, то формы ее уже всецело зависят от личностных данных и качеств человека. В силу подсознательного характера формирования в душевную работу могут вовлекаться самые различные душевные свойства человека, быть может, даже до этого момента скрытые и неявные. При этом также следует учитывать, что в одних обстоятельствах у человека может проявиться одно, в других - другое. Сложность еще заключается и в том, что в чистом виде рассмотренные два типа эмоционального события "любовь-влюбление" и "любовь-восполнение" практически никогда не встречаются в реальной жизненной практике: у конкретного человека реально существует сложная смесь достаточно многих эмоциональных событий в различных формах, в том числе элементов "любви-влюбления" (душевное горение и притяжение) и элементов "любви-восполнения" (установление душевных связей). И можно говорить только об определенной доминанте, которая к тому же может меняться со временем. Как определить человеку конкретно какая доминанта имеет место быть? Практически, например, таким образом. Скажем, должно состояться свидание двух людей, один человек не пришел. Если другой начинает при этом только злиться - это влюбленность, которая несколько аморфна, себялюбива и эгоцентрична. Если другой начинает исключительно беспокоиться о другом, не случилось ли с ним что-нибудь, то здесь есть элементы другой формы эмоционального события, которая нацелена конструктивную заботливость о другом. Но так как в реалии может встречаться смесь злости и беспокойства, то что там есть реально на самом деле часто определить в данный момент представляется трудным, а то и невозможным и прояснение возможно иногда только с течением времени.

Таким образом, реальная любовь есть смесь двух ее форм, а именно, элементов "любви-влюбления" (душевное горение и притяжение) и "любви-восполнения" (установление душевно-энергетических связей). В такой двойственности могут крыться начало драм непонимания людей, которыми полна жизненная практика. Для обоюдного душевного зацепления необходимы эмоциональные события все-таки подобного ряда. Если, например, у одного человека доминанта "любви-восполнения", а у другого доминанта типа "любви-влюбления", то здесь эмоциональные события двух людей вряд ли смогут найти обоюдное внутреннее душевное понимание. Действительно, "любви-влюблению" необходимо достаточно мощная внешняя душевная энергетика возбуждения и острота переживаний, что не свойственно "любви-восполнению". В свою, очередь, "любовь-восполнение" не найдет в другом резонансного душевного огонька и не сможет развиваться далее, начиная с некоторого момента. Но до поры до времени развитие межличностных отношений все равно будет иметь место.

Существует также еще один аспект, связанный с влиянием на эмоциональные событии различного рода социальных условий и социальных позиции и деятельности конкретного человека. Это аспект, в частности, был рассмотрен в классической статье Н.Г. Чернышевского "Русский человек на rendez-vous. Размышления по прочтении повести г. Тургенева "Ася" /rendez-vous - свидание (фр.)/ и здесь рассматриваться не будет. Кратко: такое влияние - это следствие того факта, что эмоциональное событие высшего уровня затрагивает все аспекты внутреннего мира человека: и личностные, и социальные, и природные.

Приведем теперь менее наукообразное, но более образное описание выше рассмотренного явления-состояния. “Это состояние словно у птицы, которая, взъерошив перья и застыв без движения, воспринимает солнечный свет. Это восприятие излучения мерцающей душевной и сердечной теплоты, которое восстанавливает душевные силы. Такое впечатление, что когда это есть, то вообще больше ничего не надо, только бы все это длилось и дальше. Можно уподобить биения и волнения эмоций тайфуну. Он может утопить или бросить о скалы. Тайфун, в принципе, ничего хорошего в себе нести не может — это мощная слепая стихия. Но в центре тайфуна есть "глаз тайфуна". Это область экстремального давления, в ней нет облаков, там светит солнце, и там нет никакого волнения. В мире всевозможных эмоций есть очень редко встречающийся островок. Его трудно описать, но еще труднее встретить в жизни. Это особое состояние, оно связано всегда с другим человеком (но этот другой человек должен быть таким, чтобы его вызвать, что бывает редко). Это состояние полной душевной тишины, открытости и гармонии, этому состоянию почти ничего не нужно — оно почти самодостаточно. Это состояние роста души и ее полета. Человек в таком состоянии находится в нем как в центре глаза тайфуна. Повезло тем, кто в нем находится или кто через него прошел. Не кажется трудным и долгим ожидание отыскать его и восстановить вновь. Собственно, у них выбора нет”.

В образном отрывке прозы имеется уподобление биений и волнений эмоций тайфуну. Это указывает на потенциальную опасность всего того, что проистекает из подсознательных бурь и которые могут превысить уровень психологической прочности. Уже упоминалось о сопутствующих стрессах, следует также упомянуть, что бури эмоций, могут принять даже и неконструктивный характер, если они вдруг примут разрушительное направление или чрезмерную амплитуду воздействий, что, впрочем, бывает достаточно редко. Впрочем, предупреждение об опасности такого возможного течения событий никогда никого не останавливало и не остановит. И поиск описанного выше состояния будет происходить в жизни всегда, хотя бы просто потому что подсознание на него нацелено. И не потому что это состояние какая-то награда за что-то там. Здесь есть более важная причина поиска такого состояния. Просто такое состояние является нормой для человека. В отличие от очень многого и многого другого. “Любовь одна, но подделок под нее — тысячи” //Ф. де Ларошфуко.

[1] "О любви":

http://fupm.fizteh.ru/materik/mat09/a_27yj83.html

[2] Пунктир-2:

http://fupm.fizteh.ru/materik/materik_12num/punktir_2.html

=========================================

Дополнение

По опубликованному материалу был получен мэйл с отобранными вопросами по теме заметки с просьбой ответить на них, если можно.

Ответ: Может пройти достаточно много времени прежде чем найдется материал и (если) сложатся ответы на заданные вопросы. Это связано с тем, что специалистом по затронутым в эссе вопросам не являюсь, знаком только с некоторыми материалами по теме, которые и были более-менее связно изложены и более ничего. Изложенный материал, кстати, не является оригинальным. При уточнении цитат и списка литературы появились бы ссылки на Стендаля (трактат "О любви" - теория любви-кристаллизации Источник_01 ), на Боэция (это термины "восполнение" и "влюбление"), Платона (Диалоги - "Пир" Источник_02 ), Ларошфуко ("Максимы и моральные размышления" Источник_03   или   Источник_04 ), Силье (законы стресса), ссылки на интервью с академиком Н.А. Доллежалем (условия возникновения "любви-восполнения"), телеинтервью с режиссером Светланой Враговой (ссылка на "Старосветских помещиков"), на сборник интервью деятелей театра ("Сон Пьеро", Кс. Маршанская, 1995, Москва) и другие материалы. //Замечание: для артистов и режиссеров театра является важным понимание причин тех или иных поступков сценических персонажей, поэтому в их интервью содержатся иногда описания очень тонких и важных жизненных поведенческих нюансов.//

================================================

Дополнение 2

Был получен дополнительный мэйл  и при этом было сказано, что совсем не обязательно отвечать в связном виде, можно и в несвязном.

Ответ: Cпасибо за внимание, но не уверен что требуется вообще говорить далее на затронутую тему. Во-первых, общее было сказано, а конкретизация - у каждого своя и здесь советы просто и неуместны и могут быть даже вредны. И, во-вторых, когда приходят эмоциональные события, то человек следует только тому что будет у него накоплено в подсознании эмоционального и иррационального. При этом как раз рациональное наполнение, а именно, мысли, знания, разговоры и обсуждения о вещах эмоционального толка, никакого влияния на них не имеет и никак не сказывается вообще. Скорее даже мешают внутреннему пониманию себя и других. Потому что даже самые хорошие мысли и разговоры о подобного рода вещах безэмоциональны и они не рождают хорошие чувства. Тогда как, кстати, хорошие эмоции рождают хорошие мысли и понимание ряда жизненных вещей. Поэтому надо следовать хорошим и правильным эмоциям, их искать в жизни и развивать их у себя. И если их было/будет пережито достаточное число, в том числе, например, через сопереживание произведений искусства, то в межличностных отношениях из хороших пережитых эмоций будет автоматически построено только хорошее, правильное, без всяких вывихов. А подсознание при этом будет автоматически и интуитивно понимать и помогать обходить в жизни то что совсем не надо человеку, что ему чуждо или что может его душевно ранить или даже разрушить.

P.S.

Что касается мэйла и некоторых совсем конкретных вопросов. Ответы - совсем кратко.

(1)

Один из признаков стОящего эмоционального с обытия таков. "Мужчина заметно умнеет, женщина заметно хорошеет". Если этого нет, то ничего нет. А если еще при этом глупеют, дурнеют и дуреют, то это уже совсем из рук вон совсем не то.

(2)

Жан-Жак Руссо оценивал душевные качества дамы ближнего душевного уровня совсем не так. Талант сердечной доброты он оценивал в единицу, а остальные таланты дамы оценивал нулем. И если остальных талантов много, скажем, 7 (семь) и есть еще и талант сердечной доброты, то суммарная оценка дамы - это единица с 7 (семью) нулями. А вот если нет таланта сердечной доброты, то все нуль.

(3)

Вопрос был об условиях долгой жизни некоторого эмоционального события. Ответ: Конкретных условий сформулировать здесь нельзя. Дело в том, что подсознательное восприятия не оперирует конкретными событиями реальной жизни и не задается конкретными вопросами типа "почему", "по какой причине", "что отсюда следует" (с) Ослик Иа. Оно оперирует некими опосредованными интегральными величинами. Это, в частности, относится как к самому факту возникновению некоторого эмоционального события, так и к условиям его долгой/недолгой последующей жизни. Эти условия следует сформулировать на некоем общем душевно-энергетическом языке (типа термодинамического). Тогда получится нечто наукообразное и не шибко конструктивное типа такого. "Суммарное воспроизводство позитивных эмоций в некотором эмоциональном событии должно превосходить интегральную сумму эмоциональной энергии, потраченной на преодоление различных стрессов приходящих от различных источников: как от систематических, типа непохожести двух разных людей, так и до просто приходящих от различных жизненных обстоятельств." Тогда такое эмоциональное событие, возникнув, будет, вообще говоря, продолжать жить. И, в общем-то, это понятно: если какие-то стрессы не преодолеваются, то они постепенно забирают душевную энергию и эмоциональное событие постепенно душевно обесточивается и гаснет. Причем эмоциональному событию грозят также и внешние причины, внешние стрессы. Во времена каких-то сильных изменений, которые забирают душевную энергию, эмоциональное событие может обесточиться и погаснуть. Эта формулировка достаточно общая и естественно, что она, ну, совсем не проясняет как же нужно душевно работать двум достаточно разным людям чтобы оно было выполнено. Это уже достаточно тонкие материи и они в каждом конкретном случае понимаются и реализуются на интуитивном уровне. Или не понимаются на интуитивном уровне. И не реализуются.

Дополнение 1 . Ну, а методы анализа социальной психологии позволяют определить - по результатам длительного наблюдения на конкретными людьми - что у тех супружеские пар, у которых обсуждение существенно спорных вопросов проходит с превышением пяти положительных эмоциональных сигналов против одного эмоционального отрицательного, брак будет прочным. Но, к сожалению, социальная психология не дает ответа на вопрос, каким образом такое достигается в жизни.

Дополнение 2. Существуют исследования специалистов из США, которые показали реальное существование "вечной любви", или любви-восполнения, а также позволяют определить примерную частоту ее существования. "Каждая десятая пара сохраняет прежнюю любовь через 20 лет и более после начала отношений. К такому выводу пришли исследователи Университета Стоуни Брук в Нью-Йорке, сравнив c помощью метода магнитно-резонансной томографии химические процессы в мозгу у молодых пар и пар, проведших вместе более 20 лет, пишет газета Sunday Times. Ученые обнаружили, что у некоторых представителей пожилых пар при виде фотографий партнера в мозгу происходят точно такие же химические реакции, что и у людей, находящихся на ранних стадиях влюбленности. Открытие опровергло традиционный взгляд, согласно которому химические процессы, вызывающие приподнятое настроение и соотносимые с любовным чувством, начинают спадать через 15 месяцев после начала отношений и полностью исчезают в течение десяти лет. Ранее различные группы ученых в качестве критических для отношений называли сроки в 12-15 месяцев, три года и семь лет." Итак, у 10% этих пар наблюдались при виде своих пар биохимические изменения эквивалентные начальному состоянию влюбленности. Это, собственно, и есть биохимически проявления любви-восполнения. Эти результаты позволяют также примерно оценить частоту встречи в жизненных реалиях любви-восполнения. Учитывая что долгоживущих совместно пар немного, не более 10%-15%, отсюда следует что частота существования любви-восполнения - несколько процентов от общего числа пар.

(4а)

Ответ на еще вопрос. Любовь-влюбление совсем не является душевной иллюзией. Каковой бывает, скажем, мимолетная влюбленность. Просто век любви-влюбления короткий - это максимум 3-4 года и не более. А впечатление иллюзии возникает, потому что любовь-влюбление подчас уходит, не оставляя никаких душевных следов. Как будто ее и не было. Это вариант любви, которая основана на пришедшем душевном импульсе, но который потом не возобновляется, не "задействует" более глубокие душевные уровни, понемногу расходуется и гаснет. Такое - является следствие того что не возникли для ее поддержки какие-то, необходимые для дальнейшего саморазвития, душевные связи. А вот для любви-восполнения 3-4 года -  это только ее детский возраст, это только ее начало и за эти года еще только инициируются душевные механизмы ее поддержки и восполнения. Что касается прекращения любви-влюбления, то здесь все дело в том, что состояние биений страстей для человека, вообще говоря, не является нормальным. Поэтому психологические механизмы автоматически стремятся избавить его от этого состояния. И с этим поделать что-то трудно. Что касается перехода от любви-влюбления к любви-восполнению, то там, условно говоря, происходит замена неэргономических биений страсти на постоянный душевно-зкономичный внутренний душевный жар. Такое состояние человека является для него одним из нормальных. (Следует отметить, что такое состояние, характеризующееся определенным душевным жаром или трепетом, является далеко не единственным. Таковы, в частности, различного рода творческие состояния или, скажем, отношение матери и ребенка и др.) И теперь "как понять что есть что" сразу? Да практически никак. Время покажет. Хотя в том, что может потом, в принципе, оформиться в любовь-восполнение присутствует все-таки почти сразу на внутреннем уровне "деятельное желание добра" другому, другим. Но это условие необходимое, но не является достаточным.

(4б)

Было потом пояснение адресата к своему вопросу, что имелось в виду, а не является ли иллюзией сами причины особого отношения к другому человеку. Ведь возможно, он другой, чем его видят сквозь призму особого отношения. Ответ будет таков: вообще говоря, в какой-то мере так оно и есть. Но ощущение счастья, которое возникает от такого рода "иллюзий" - это совсем уж не иллюзия, а прямое и непосредственное действие на человека, на его душевный мир, на его подсознание.

На другие вопросы также можно дать различного рода общие ответы, но конкретных - это вряд ли. Потому что некоторые эмоциональные события приходят и уходят абсолютно никого и ничего не спрашивая, таково их одно из характеристических свойств. Поэтому лучше вопросов больше не задавать, толку от этого все равно не очень много. Из того, что действительно полезно, ну, наверное, знать о времени жизни стресса. Это экспериментальная величина Силье - 3-4 года. Это означает, что даже самые сильные переживания обычно отступают через 3-4 года. Это может небесполезным в некоторых обстоятельствах. Но отступают как негативные переживание, так и, увы, позитивные. А что касается конкретных советов по эмоциональным событиям, то там следует руководствоваться французской пословицей "Pour vivre hereaux, vivons' cache'" (Чтобы жить счастливо нужно жить скрытно). Это касательно всяких конкретных советов. Потому как если не совпадают отпечатки пальцев у людей, то тем более не совпадают многопараметрические психологические профили людей. И то что может годиться одним людям, может совсем не подходить другим. Самим надо уметь понять как надо поступать.

(4в)

Поступила еще устно реплика о том, что вот во всем эссе нет ни слова о сексе, который безусловно имеет отношение к любви. Ответ здесь достаточно простой: не имеет. Здесь причинно-следственная связь несколько другая. Имеет отношение сексуальность, проявлением которой обязаны достаточное число различных явлений. Но как этот термин понимается на не обыденном уровне лучше следует прочитать у специалистов. См., например, сборник из Серии Современная Медицина - "Руководство по сексологии" под ред. С.С. Либиха, М., Питер, 2001. В частности, статья "Любовь и сексуальность" (глава 6), стр.109-124.

Дополнение. Поступила еще реплика о "сексуальной" революции и что можно о ней сказать. Ответ следующий. Это ошибочно даже на биологическом уровне. “...По легко понятным причинам принудительная потребность в немедленном удовлетворении приводит к особенно вредным последствиям в области полового поведения. Вместе с потерей способности преследовать отдаленную цель исчезают все более тонко дифференцированные формы поведения при ухаживании и образовании пар – как инстинктивные, так и культурно запрограммированные, то есть не только формы, возникшие в истории вида с целью сохранения парного союза, но и специфически человеческие нормы поведения, выполняющие аналогичные функции в рамках культуры. Вытекающее отсюда поведение – восхваляемое и возводимое в норму во множестве современных фильмов немедленное спаривание – было бы неправильно называть “животным”, поскольку у высших животных нечто подобное встречается лишь в виде редчайшего исключения; вернее уж было бы назвать такое поведение “скотским”, понимая под “скотом” домашних животных, у которых для удобства их разведения все высокодифференцированные способы поведения при образовании пар устранены человеком в ходе искусственного отбора.” (с) Конрад Лоренц, этолог. Cм. Источник  

(4г)

Еще пришел вопрос, а что делать при неразделенной влюбленности? Ответ: Никто этого знает. Это зависит от того что имеет место быть. Пусть субъект неразделенной влюбленности существенно не подходит по каким-то душевным параметрам. Возможны следующие варианты. (1) Татьяна Ларина из "Евгения Онегина" А.С. Пушкина (см. Источник , Глава 7) начала изучение такого субъекта, его особенностей, его неприкаянности, его пустоты... Результатом было создание внутреннего психологического фильтра-защиты от влияния такого субъекта. (2) Принц из сказки "Свинопас" Г.К. Андерсена (см. Источник_1 или Источник_2 ) пытался активно служить объекту своей неразделенной влюбленности, что, в конце концов привело его к разочарованию и естественному окончанию влюбленности. В данном случае душевная энергетика, вызванная влюблением, была потрачена на другого человека, эта энергия не была восстановлена и влюбление закончилось наиболее естественным образом. (3) Более редкий выход - это затрата/перевод энергии влюбления в творчество, если такого рода данные у человека имеются. Классический пример - это написание Гете "Страдание молодого Вертера", в котором он изложил, в том числе, свои собственные переживания. По написании романа Гете избавился от неразделенного влюбления.

Отметим, что (1)-(3) - это активные методы, которые позволяют не плыть по течению, а активно барахтаться в захлестывающих жизненных волнах. И это позволило понять на внутреннем подсознательном уровне, а затем отгородиться от того что этим людям заведомо не подходило. Вообще говоря, именно активный подход является наиболее конструктивным, потому что избавляет от возможного появления в дальнейшем различных застойных комплексов и/или неврозов, так как предоставляет подсознанию какие-то данные для принятия судьбоносных решений. В общем, как-то душевно надо работать, что-то делать. Но что - это может свое особое в каждом конкретном случае. И в этом - трудность всего. (4) Пуcть теперь субъект неразделенной влюбленности будет достаточно хорошего уровня. Тогда возможно его замещение субъектов еще более высокого уровня. (5) Собственно, вот и все, что известно из общих подходов психологии отношений. Больше, собственно, из общего сказать и нечего. И ранее уже говорилось, что есть еще цикл Силье, длительность которого 3-4 года. (Причем у каждого человека - своя индивидуальная длительность, у одних - 3 года 6 месяцев, у других - 3 года 4 месяца и т.д. Но в среднем  ~40-45 месяцев. ) Но это означает, что даже самые сильные переживания обычно отступают через 3-4 года. Хорошо бы только без возникновения сопутствующих неврозов, которые могут жить уже, к сожалению, долго, потихоньку отравляя жизнь их носителю.

P.P.S.-1

Устно был задан вопрос примерно такой, что какие-то данные должны быть, наверное, у человека, чтобы что-нибудь осуществилось из описанного или все же нет?

Ну, наверное, должны быть. Например, слабая нервная система, а сила нервной системы это качество природное, закрывает путь к особо сильным эмоциям, человек их просто не выдержит. И к тому же ему трудно будет найти себе подобного,  при этом другие, с более сильной нервной системой, будут его подавлять. Но и от природы сильной нервной системе тоже трудно найти себе подобное. Будет только подавлять других. Но у большинства людей обычные нервные системы и повезет - будет что-то, а не повезет - не будет. К тому же осуществление любви-восполнение подразумевает наличие у людей обычно того, что называется душевным смирением ("тихая радость сердца"), определенной тонкости и глубины эмоций, способностью к "тихой радости любви"... Потом накладываются ещё социальные условия. Если находиться на дне жизни или самом верху, то насчет особо хороших эмоциональных событий - прогноз будет тяжелый. Сильная напряженность в этих социальных слоях не способствует  прорастанию чего-то особо нежного. Потом накладываются еще и то, что нынешние общества  не особенно заинтересованы в создании счастливых людей. Душевными неудачниками, озабоченными своей чувственностью и без развитых высших эмоций, легче управлять. Поэтому в ядерно-душевное топливо людей заботливо и целенаправленно сыпятся замедлители и разбавители всякого рода с экранов ТВ и со страниц СМИ, направленные, в том числе, на оскотинивание людей. Чтобы не зажигались истинные ядерные душевные реакции, которые совершенно не нужны власть имущим. /"Коль истинные страсти появляются, устои общества шатаются..."/   По этой теме можно обратиться, например, к работе Эрика Фромма "Искусство любить", раздел "Любовь и ее распад в современном западном обществе". По косвенным данным можно привести и оценки несчастливости в тех или иных социумах. Цитата по теме: "... в Соединенных Штатах в рамках опроса был задан замечательный вопрос: "Вы бы изменили своему супругу, если бы были стопроцентно уверены, что он об этом не узнает?". Около 90 процентов мужчин и 83 процентов женщин ответили утвердительно. По-моему, комментировать нечего" [цитата из интервью психолога Мих.Лабковского, "Московские Новости"  №33 (2006)]. И т.д.

P.P.S.-2 Был задан устный вопрос, а зачем все это было написано (1). И что, действительно "человеческие отношения сложны, но, может, поэтому их подчас сводят к более простым" и что на это можно сказать (2).

(1) Выше было описано рационально, то есть не на языке искусства, те характерные черты явления, которое может встретиться и встречается в жизни. Только и всего. (2) Да, существуют две разновидности явления, которые описаны выше. И существуют тысячи, а может и десятки тысяч, других разновидностей межличностных отношений. Разница между ними является фундаментальной. Именно эта разница, кстати, и является причиной того, что описанному явлению уделено столько внимание, например, в искусстве, а именно, на много порядков больше, чем всем остальным отношениям вместе взятым. Так вот, то явление (в двух его видах), что было описано выше, обеспечивает в межличностных отношениях (или в личной жизни) долговременное, пока это явление существует, ощущение счастья. А все остальное такого, увы, не дает. Вот в этом разница, вот и всё. А под счастьем здесь понимается состояние гармонии сознательного и подсознательного, которое встречается, как известно, в жизни достаточно редко. Можно, в принципе, прожить всю свою жизнь несчастливо, что и делает достаточно немалое число людей (для размышлений cм. данные по опросу в США, приведенные выше). Ну, и что с того? Люди имеют право жить несчастливо. У них нет никаких проблем в том, чтобы избрать такой путь. Проблема состоит в том как его НЕ избрать. В этом, собственно, и всё дело. Спасибо за внимание.

Если вы заметили в тексте ошибку, выделите её и нажмите Ctrl+Enter.

© 2001-2016 Московский физико-технический институт
(государственный университет)

Техподдержка сайта

МФТИ в социальных сетях

soc-vk soc-fb soc-tw soc-li soc-li
Яндекс.Метрика